曾在一本书中看到这样一段话：一个人的生命是有限的,怎样才能让有限的生命过得充实富有、多姿多彩,怎样才能让有限的生命飘溢着浓郁的清香,闪耀出无限的光辉,怎样才能提高生命的质量,让生命增值呢?那就是读书.当我们谈及读书的种种好处，有的人可能会说“我看书了呀!我每天都看”。殊不知，读书不等于看书。
读书的部位是嘴，看书的器官是眼。读书是咿咿呀呀，要动嘴的。古人读书讲究晨起在林间，晚间在灯下，摇头晃脑，吟诗念书，这就叫做常“读书”。看书呢，古人认为不用那么认真，比如现在火车上拿本书翻翻，地铁里拿本杂志看看，这就叫做常“视书”
记得一幅漫画，讲的是挖井，有一个人挖的不深，但挖的数量多，结果一口水也喝不上，另外一个人，一门深入，结果打了井喝了水。读书，就跟挖井的道理是一样的。如果一个人一个月能看好几本世界名著。这样子看书，能看出什么好效果？读书与看书的区别，一口井一定要挖出水来，不要今天挖一下，明天挖一下，看上去是博览群书，但所得有限。读书是要质疑，要思考，甚至可以猜测、假想，然后才能有感悟、体验，这是仅仅靠“看书”无法达到的。
我们学校每天都有午读时间，在这个时间里，有多少同学是在看书，而又有多少同学是在读书呢？我们总会看到有的同学不情愿的拿着书，随意的趴在桌子上一目十行，翻翻这一页，看看那一章，看似就是一种时间的打发，是一种消遣。书看完了，也成了过眼云烟，什么都没记住。我们也会看到这样的同学，他们沉下心来凝神静虑，字斟句酌，他们有心灵深处的东西去感受、去体会，去玩味。他们去捕捉文字语言中闪动的思想，精彩的词句、章节。他们是能力的积累，是修身养性的过程。
我们要读书而不是看书，要让阅读发生，有哪些诀窍呢？
一、以融会贯通为主旨：读书不求甚解，囫囵吞枣，读了等于没读。清朝左宗棠教儿子读书要用心体会，一字求一字下落，一句求一句道理，一事求一事原委，虚字审其神气，实字测其义理，自然能渐有所悟。读到好书、有用的书，要认真钻研，以理解代替死背；了解，对自己才有帮助。
二、以方法技巧为辅佐：读书除了眼到、口到、心到之外，也要有方法，才能有效率。读过的书，经过分析，可以知道文章的脉络；透过演绎，懂得作者的思维，其它如综合、归纳等等，也都是有效读书的方法。
三、以勤恳熟读为功效：所谓勤能补拙，只要不怕辛劳，必定有所成就。清代学者阎若璩，虽然天生口吃又迟钝，但是他勤恳熟读，熟背文章，常常思索文义，即使寒冬之夜，仍于案前勤读、苦思。十年后，有天恍然大悟，变得聪颖异常。他还以“一物不知，以为深耻”自勉，终成饱学鸿儒。
四、以细心运用为实际：读书要能实际运用，才不枉费辛劳。平时多读多看，并常写心得，多背佳句，跟别人讲话，就能言辞有内容，不会空乏枯燥。读书，主要是学做人处事，例如我们读《弟子规》就明白了古训的孝悌礼义精神，落实在生活中，就能使家庭幸福、朋友和睦、社会和谐。
读书，书成全了我们，看书，书惯纵了我们，同学们，让我们成为翱翔书海的读书人吧。
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